儒家箴言: 子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!保ā墩撜Z·學而》)
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2018年11月17日下午,浙江省儒學學會與浙江圖書館合作的2018年文瀾講壇“國學·儒學·浙學”系列迎來了清華大學國學院陳來院長主講,這是該系列講座的最后一講,講座由浙江省儒學學會吳光會長主持。陳院長用其樸素的語言對王陽明的“拔本塞源論”進行了詳細的分析,給我們帶來了一場聽覺的盛宴,掀起了一場頭腦風暴。

王陽明,明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。“拔本源塞論”是王陽明先生在晚年回復顧東橋書信中的末尾一段字。“拔本源塞論”是其門人整理,獨立出來并命名的。據陳來院長講:這是王陽明先生書信中最重要的,也是王陽明先生對顧東橋一系列問題具體解答后,從根本上談及顧氏疑問的根本源頭。

“拔本塞源論”字面意思是拔除根本,阻塞源頭。那么問題來了,這根本是什么?源頭又是什么?陳來教授在講座中提到要拔除私己之欲,阻塞功利之毒,要使之實現,需述諸于真正的沒受到曲解的圣人之學。期間還提到了圣人之心與圣人之教。圣人之心即以天地萬物為一體,強調的是與天地萬物親近,視陌生人如自己的兄弟,而圣人之教就是以天地萬物為一體為主要內容。以天地萬物為一體是“拔本塞源論”的根本,能使人精神流貫,至氣通達。孫奇逢評價其為:“拔本塞源論”已與周圍一家,天地為一身。真令人惻然悲,戚然痛,憤然起,是集中一篇大文字,亦是世間一篇有數文字。評價之高可見一斑。圣人之心是以天地萬物為一體,而天下人之心或者普通大眾之心又是怎樣?陳來教授指出天下人之心其本心是通徹的,透明的,與圣人之心無差別,而隨著時間的推進,私己之欲占據心靈,漸漸被蒙蔽,與天地萬物產生間隔,親近感消失,萬物一體意識漸淡,父子不理,兄弟亦可為仇人。那么天下人如何學圣人之學?可以了解圣人之學,受圣人之教。王陽明先生在“拔本塞源論”中強調了安分勤業的重要性,對于三代后的富強功利霸術之學,辭章記誦之學,以及所造成的士大夫官風學風的敗壞,予以了激烈批評。

講座最后,陳來教授談到,“拔本塞源論”的根本就是拔除利己之欲,阻塞功利之毒,以天地萬物為一體。這對我們現在這個時代是很有意義的。當今的這個時代時時能見到各種利己主義的縮影,甚至有些人已中毒已深,“拔本塞源論”能給當今這個時代帶來一股清流。盡管無法消除,又或許效果甚微,但能給人們帶來片刻精神的洗禮也是好的。

 

 

          

 

 

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